警告：以下文字属限制级，或会引起一些人的不适。
到印度之前，一位朋友说，你要做好心理准备接受文化震荡。她听朋友说，就算是前往世界七大奇观之一的泰姬陵路上，还是会看见当地人在街上大小便。那是几年前的事了，我想，现在或许有所改善了吧。
可真没有夸张，沿街随意方便的人还真不少。第二天，我认真计算了一下：半个小时内，让我瞄到正在解手的人，共计有至少十个。
如何判断他们正在解手呢？很简单，只要我看见任何一个男士背对着我，双脚岔开呈静止状态，双手在前方腰间部位，就被当作是在解手。
非礼无视，但我不是在车上闭目养神的游客，而他们是如此坦坦荡荡地，因此我还是轻而易举地窥探到了当地人的卫生习惯。以下，就请容许我加以描述这项当地的全民运动。
这项运动之所以全民都能够参与，主要是因为地点不拘。可以是在热闹马路旁：不管有多车水马龙；车道有三或五条；上下班时间有多繁忙。可以是在大街或小巷：大树旁、小丛间、在桥上、在门口、在田间。就算旁边有流动小贩在叫卖小吃、三步外有巴士站挤满了人、甚至五步外有门口站岗的警察局。人有三急时，什么都得靠边站。
这些人来自各个年龄阶层，也不分什么社会阶级。有年少气盛的；有老态龙钟的。有象老百姓的；有衣着光鲜的。有身穿印度传统服饰的；有打领带穿西服的。有从脚车下来的；有从轿车停下来的。他们行动时有时形单影只；有时双双对对排排站；有时一整巴士朝四面八方！
一种米养百种人，每个人在进行这项动作时，都各有自己的习惯。有些人会认真地低头看着自己在灌溉一些什么；有些人则会心不在焉地趁机让眼睛四处溜达。
虽然大多数人会稍微避忌地背对着马路或交通，但因为这项全民运动太普遍化了，所以难免还是会有一些漏网镜头让我不小心瞥到。以下，请容许我进一步详述，并提供一些慢动作分解的画面。
我看到有人正开始拉下拉练；看到有人完事后甩一甩；看到有人将之塞回裤裆内；看到有人专心看着自己的射程有多远；看到有人只管给自己脚下的花丛浇水。我甚至近距离看到有人拉出一条便便来！非礼无视！还好，那只不过是山丘上的一个小男孩，在父亲的督导下，完成了每日的一项重要的工作。
这项全民运动的参与者，之前所观察到的，绝大部分是男性同胞。女性同胞难道只进不出吗？当我们一大清早开始赶路时，女性同胞也随着太阳的升起而如雨后春笋般冒出来了。就在田野中；就在家后院；就在花丛间；就在小溪旁；就在沟渠边；就在山丘下。在一片片贫瘠的土色背景中，这些女性同胞身上色彩鲜明的传统纱丽让她们无所遁形！原来，一日之计的早晨才是她们方便的大好时间。放眼望去，早晨是整村子女性出动的时候。
来到了较北部的克什米尔，你会以为你离开了印度。奇怪了，怎么民情会那么大不相同呢？其实，当地人还是有街边方便的习惯，只不过动作有些差异罢了。我是到了克什米尔的第二天，才自个儿觉察出来的。
原来，这里的男子习惯象大解般小解。第一次看见有些男子背对着交通蹲在路边一动不动的，我还并不以为意。后来，当这样的景象越见越多时，我不禁开始怀疑他们正在进行这项全民运动了。总不成地上有什么稀奇的景象吸引了他们目不转睛的目光吧！
其实他们基本动作有异的原因很简单，克什米尔的传统服装是一件长至脚踝的连身长袍。若要站着解手，就必须将长袍撩上至腰间，再解开裤裆子，不只麻烦而且不雅。还是蹲着将长袍稍微往前撩上比较方便。这是我自己的推测，但相信离事实不远啦！
虽说入乡随俗，但我们实在很难参与其盛，就算男生也如此。一次在快开上高速公路时，团中一名男性忍不住要求上洗手间。当地女导游问：是男生要上，还是女生呢？若只是男生，我恐怕得要求你们随便在路边解决了，因为最近的厕所离这儿有一段距离。团中的男生听了，都不愿入乡随俗，只好难为导游带他们穿越几条繁忙的公路，到15分钟外的一家酒店解手。
看了太多当地人随街解手，还以为这对所有男生而言是一个简单、方便又自然的动作。现在才知道，原来不是哦。
到印度之前，一位朋友说，你要做好心理准备接受文化震荡。她听朋友说，就算是前往世界七大奇观之一的泰姬陵路上，还是会看见当地人在街上大小便。那是几年前的事了，我想，现在或许有所改善了吧。
可真没有夸张，沿街随意方便的人还真不少。第二天，我认真计算了一下：半个小时内，让我瞄到正在解手的人，共计有至少十个。
如何判断他们正在解手呢？很简单，只要我看见任何一个男士背对着我，双脚岔开呈静止状态，双手在前方腰间部位，就被当作是在解手。
非礼无视，但我不是在车上闭目养神的游客，而他们是如此坦坦荡荡地，因此我还是轻而易举地窥探到了当地人的卫生习惯。以下，就请容许我加以描述这项当地的全民运动。
这项运动之所以全民都能够参与，主要是因为地点不拘。可以是在热闹马路旁：不管有多车水马龙；车道有三或五条；上下班时间有多繁忙。可以是在大街或小巷：大树旁、小丛间、在桥上、在门口、在田间。就算旁边有流动小贩在叫卖小吃、三步外有巴士站挤满了人、甚至五步外有门口站岗的警察局。人有三急时，什么都得靠边站。
这些人来自各个年龄阶层，也不分什么社会阶级。有年少气盛的；有老态龙钟的。有象老百姓的；有衣着光鲜的。有身穿印度传统服饰的；有打领带穿西服的。有从脚车下来的；有从轿车停下来的。他们行动时有时形单影只；有时双双对对排排站；有时一整巴士朝四面八方！
一种米养百种人，每个人在进行这项动作时，都各有自己的习惯。有些人会认真地低头看着自己在灌溉一些什么；有些人则会心不在焉地趁机让眼睛四处溜达。
虽然大多数人会稍微避忌地背对着马路或交通，但因为这项全民运动太普遍化了，所以难免还是会有一些漏网镜头让我不小心瞥到。以下，请容许我进一步详述，并提供一些慢动作分解的画面。
我看到有人正开始拉下拉练；看到有人完事后甩一甩；看到有人将之塞回裤裆内；看到有人专心看着自己的射程有多远；看到有人只管给自己脚下的花丛浇水。我甚至近距离看到有人拉出一条便便来！非礼无视！还好，那只不过是山丘上的一个小男孩，在父亲的督导下，完成了每日的一项重要的工作。
这项全民运动的参与者，之前所观察到的，绝大部分是男性同胞。女性同胞难道只进不出吗？当我们一大清早开始赶路时，女性同胞也随着太阳的升起而如雨后春笋般冒出来了。就在田野中；就在家后院；就在花丛间；就在小溪旁；就在沟渠边；就在山丘下。在一片片贫瘠的土色背景中，这些女性同胞身上色彩鲜明的传统纱丽让她们无所遁形！原来，一日之计的早晨才是她们方便的大好时间。放眼望去，早晨是整村子女性出动的时候。
来到了较北部的克什米尔，你会以为你离开了印度。奇怪了，怎么民情会那么大不相同呢？其实，当地人还是有街边方便的习惯，只不过动作有些差异罢了。我是到了克什米尔的第二天，才自个儿觉察出来的。
原来，这里的男子习惯象大解般小解。第一次看见有些男子背对着交通蹲在路边一动不动的，我还并不以为意。后来，当这样的景象越见越多时，我不禁开始怀疑他们正在进行这项全民运动了。总不成地上有什么稀奇的景象吸引了他们目不转睛的目光吧！
其实他们基本动作有异的原因很简单，克什米尔的传统服装是一件长至脚踝的连身长袍。若要站着解手，就必须将长袍撩上至腰间，再解开裤裆子，不只麻烦而且不雅。还是蹲着将长袍稍微往前撩上比较方便。这是我自己的推测，但相信离事实不远啦！
虽说入乡随俗，但我们实在很难参与其盛，就算男生也如此。一次在快开上高速公路时，团中一名男性忍不住要求上洗手间。当地女导游问：是男生要上，还是女生呢？若只是男生，我恐怕得要求你们随便在路边解决了，因为最近的厕所离这儿有一段距离。团中的男生听了，都不愿入乡随俗，只好难为导游带他们穿越几条繁忙的公路，到15分钟外的一家酒店解手。
看了太多当地人随街解手，还以为这对所有男生而言是一个简单、方便又自然的动作。现在才知道，原来不是哦。
克什米尔的传统服饰是长袍，方便冬天时藏藤制炭炉于长袍底下取暖。
